انتظار ظهور

شناخت شخص مورد انتظار و آگاهى نسبت به ویژگى ها و عملکردهاى او، در کیفیت انتظار مؤثر است. همین که منتظر بداند در انتظار کیست و پس از به سر آمدن انتظار با چگونه انسانى روبرو خواهد شد و در چه اقداماتى با او همراه خواهد بود، در نحوه آمادگى او و آماده سازى محیط او تأثیرگذار است.
همینکه منتظر بداند مولاى منتظرش « بنده راستین خدا »( [7] ) و « خلیفه حقیقى او » و « حجّت واقعى » اوست و جز او را نمى پرستد و جز بر طبق اراده او حکم نمى کند و مردم را جز به سوى او فرا نمى خواند کافیست تا مرام و سکوت منتظِر را سمت و سویى خدایى ببخشد.

همینکه بداند او « شریک قرآن » و « احیاگر قرآن » است، کافى است تا هیچگاه قرآن را مهجور قرار ندهد و از انس با آیات و مضامین شریفه آن بى نصیب نماند.
همینکه بداند او « حیاتبخش سنّت هاى الهى » و « عامل بى چون و چراى سنن پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) » است، کافى است تا هرگز سنّت هاى خدا و پیامبر را به فراموشى نسپارد و سریره و سیرت خود را جز مبناى چنین سنّتهایى سامان نبخشد.
همینکه بداند او « دروازه هدایت » و « راه بى انحراف » و « نورخاموشى ناپذیر » و « راهنماى به سوى خدا » است، کافى است تا هرگز تن به ضلالت و ظلمت گمراهى ندهد و زیر پرچم داعیان دروغین به راههاى شیطانى کشیده نشود.

همینکه بداند او « حافظ اسرار الهى » و « گنجینه علوم پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) » و « ابراز کننده حکمتها » و « تجسم کتاب خدا » و « مظهر دانشهاى فرو ریزنده پروردگار » است، کافى است تا در جهالت ننشیند و بردیده بصیرت خویش حجابى را نبندد.
همینکه بداند او « قیام کننده به عدالت » و « از بین برنده ستم و تجاوز » و « درهم کوبنده کاخ عزّت مستکبرین » است کافى است تا در مقابل بى عدالتى ها بى تفاوت نماند و روحیه ستم ستیزى را همواره در خود زنده نگه دارد.
همینکه بداند او « سرپرست و دوستدار مؤمنان » و « عزت دهنده اولیاء » و « احیاگر اهل دین » و « ذخیره شده براى کرامت بخشیدن به دوستان خدا »ست، کافى است تا هرگز در حق هیچ مؤمنى بى حرمتى روا ندارد، و به حقوق شان تجاوز نکند و در دفاع از آنان کوتاهى نورزد.

همینکه بداند او « پرچم هدایت » و « کشتى نجات » و « خورشید شب شکن » و « روشنى بخش تاریکى ها » و « روشن سازنده حق و حقیقت ها »ست، کافى است تا در فتنه هاى پیاپى روزگار غیبت راه را گم نکند، در موج خیز حادثه جان نبازد، تسلیم شب نشود، در تاریکى نماند و باطل را به جاى حق نپذیرد.
مگر مى شود در انتظار « بهار امّت » بود و تسلیم یأس پاییز شد؟!
مگر مى شود در انتظار « سرسبزى روزگاران » بود و در فصل برگ ریزان از پا نشست؟!
مگر مى شود در انتظار « باران و رحمت بى منتهاى الهى » بود و از تشنگى جان داد؟!
مگر مى شود در انتظار « چشمه زندگى » بود و مرگ ذلّت بار را پذیرفت؟!
هرگز .... !
______________________________

[7] ـ کلیه تعابیر و عنوانهاى مذکور در این مقال، از دعاها و زیارات مربوط به حضرت مهدى(علیه السلام) ، استخراج شده است.مانند: اللّهم اَصلِحْ عَبدک و خلیفتک ... (دعاى امام رضا(علیه السلام) ) اللهم وَصلّ على ولیّک المُحیى سنّتک، القائم بأمرک، الداعى الیک، الدلیل علیک حجّتک على خلقک و خلیفتک فى أرضک و شاهدک على عبادک ... (صلوات ابوالحسن ضرّاب اصفهانى).  و زیارت آل یس و دعاى ندبه و دعاى روز جمعه و ...

منبع: سبطین